uElite Design

Для того чтобы разобраться в сущности гомеопатии, сначала исследуем некоторые интересные для верующего человека факты из жизни Самуила Ганемана (1755 -1843), основателя этой методики лечения. Немецкий врач родом из Саксонии по вероисповеданию был лютеранином, посещавшим франкомасонскую ложу. Этот факт подтверждается в литературных трудах его биографов. В статье Сиднея Ханта «Мелани Ганеман», опубликованной в украинском гомеопатическом журнале за 1992 год, мы находим этому подтверждение. В 1822 году Ганеман, преследуемый аптекарями, переезжает из Лейпцига в Кетен, провинциальный городок, где «он был доволен, что попал под покровительство герцога Фердинанда фон Ангальт-Кетен, прежнего пациента и собрата-масона»... «В глазах французских католиков лютеранин, да еще и масон, Ганеман выглядел еретиком».

Доктор Рихард Хаель, его библиограф, нам сообщает, что все вещи Ганемана сохранились и находятся в музее в Штутгарте. Он обратил внимание, что истории болезни (сохранилось 54 тома) были заполнены каббалистическими знаками. (Каббала - средневековое еврейское мистическое учение, для которого ха¬рактерно использование магических ритуалов и гадания). Ганеман также был сторонником идей ведущего спирита того времени Эммануила Сведенборга (об этом пишет Эндрю Уэйл, доктор Гарвардского университета, исследователь этнофармакологии в Гарварде). Ганеман также разделял идеи оккультистов Парацельса и Месмера. Он верил в животный магнетизм (первоначальное название гипноза). В своем учебнике по гомеопатии «Органон» он отмечает, что между месмеризмом и гомеопатией существует сходство. Он пишет: «Мне кажется, здесь необходимо обратиться к животному магнетизму, или, как еще его называют, месмеризму... Это удивительный, бесценный Божий дар... благодаря которому человек с сильной волей и благими намерениями действует на больного с помощью или без помощи физического контакта (иногда даже на расстоянии) передавая ему живительную энергию. Вышеупомянутая методика месмеризма зависит от притока жизненной силы к пациенту в той или иной степени».¹

Влияние Месмера мы также видим и в работе Ганемана «Хронические болезни, их своеобразная природа и гомеопатическое лечение» (1828).

На Ганемана, кроме того, оказывают большое влияние восточные религии и анимизм (от лат. Anima - душа, анимизм - вера в существование души и духов, управляющих материальным миром. Анимизм привел к возникновению белой и черной магии). Один из ведущих гомеопатов врач Бопп комментирует: «Словарный запас его (Ганемана) эзотерический, а идеи наполнены восточными философиями, такими как индуизм, пантеизм. Доминирующая черта пантеизма, это видение Бога во всем: человеке, животном, растении, цветах, даже в гомеопатических лекарствах».²

Ганеман также обожал Конфуция, он был его идеалом, в письме он отзывался о Конфуции так: «Вот где можно читать Божественную мудрость без чудесных мифов и предубеждений (т.е. христианства). Я считаю, что труды Конфуция доступны для чтения, что является важным знамением времени. Скоро я буду иметь возможность обнять его в царстве блаженных духов; он благодетель человечества, показал нам прямой путь к мудрости и к Богу почти за 650 лет до Иисуса Христа.³

С XVI и до начала XIX в. научной медицины, как таковой не существовало вообще (Ганеман родился в XVIII в.). Это время характеризуется множеством теорий, согласно которым назначалось лечение. Лекарствами того времени были сильные яды: ртуть, мышьяк, сурьма, наперстянка, опиум, табак. Популярными методами лечения считались кровопускание, назначение бесчисленного количества рвотных, очищающих и слабительных средств. В результате такого лечения умирало тысячи больных.

Ганеман, понимая негодность медицины того времени, которая приводила к гибели пациентов, начал выступать против кровопусканий и терапии. Он пропагандировал общественную и личную гигиену, полноценное питание, свежий воздух и физические упражнения. Он начал назначать те же препараты, но в очень малых дозах. Обычно такое лечение было гораздо лучше терапии того времени и некоторые пациенты излечивались сами, перестав употреблять сильные яды, которыми их лечили. Личная же гигиена, физические упражнения, полноценное питание, которые пропагандировал Ганеман способствовали выздоровлению. Однако, гомеопатия также является неприемлемой из-за ее научной недоказанности и оккультизма.

Елена Уайт писала: «Когда великий вопрос реформы здоровья был мне открыт, были открыты и методы лечения больных. Раньше практиковали жестокие методы лечения с очевидными результатами. Говорили, что они приносят пользу, но тысячи стали пожизненными инвалидами. Если бы они не ходили к врачу, то исцелились бы сами. Эклектики (доктора, которые использовали те же лекарства, только в малых дозах) приносили меньше вреда. Гомеопатия встречает противодействие со стороны традиционных врачей, приносит намного меньше вреда, чем старые традиционные методы лечения. Но она также вредна, так как она легкодоступна и недорога, и многие применяют её на себе, не зная реальной сути своей болезни. Для этих людей правильное питание, воздержание от чая, кофе, специй и мяса, и применение принципов воздержания, были бы лекарством из лекарств».⁴

К тому времени многие дети болели скарлатиной. При этом заболевании у больного отмечается тяжесть внизу живота, онемение конечностей, головные боли, боль при глотании, увеличение подчелюстных лимфоузлов, лихорадка, зуд всего тела. Ганеман, ища новый метод лечения, рассуждал так, нужно найти такую траву, при приеме которой возникают такие же симптомы, как и при скарлатине, и дать ее сильно разведенной. В его понятии, это должно было оказать лечебный эффект. Он назначал разбавленную белладонну (бешеная вишня, нар.), потому что она в большой концентрации у здорового человека вызывает такие же симптомы, как при скарлатине - головная боль, зуд во всем теле, онемение конечностей, лихорадку, боль при глотании, увеличение подчелюстных лимфоузлов. При таких опытах над больными он вскоре сформулировал первый закон гомеопатии - подобное излечивается подобным.

Гомеопатия - это медицинская система, основанная на теории, что болезнь может быть вылечена путем применения очень малых доз лекарств, которые у здоровых людей в больших дозах могут вызвать симптомы, подобные симптомам этой болезни.

Но при проверке этой методики мы не видим этого эффекта. Гомеопаты назначают арнику людям, которые много кричат, импульсивным, нервным, а плаксивым, нерешительным - препараты меди. Итак, исходя из определения гомеопатии, если здоровому человеку дать препараты меди в большой дозе на веселом празднике, то он должен плакать, а если дать арнику перед похоронами, то должен смеяться. Но такого эффекта мы не наблюдаем! Даже если вы не имеете медицинского образования, то можете понять, что правило подобия в гомеопатии не выдерживает никакой, даже простой проверки. Пенициллин не вызывает гонореи. Сальварсан не вызывает сифилиса, или похожего заболевания. Стрептомицин не вызывает легочного туберкулеза. Фолиевая кислота не вызывает злокачественной анемии.

В гомеопатии нет понятия болезни в строгом смысле этого слова. Один и тот же гомеопатический препарат может приводить к противоположным результатам. Для того чтобы вещество было включено в гомеопатическую фармакопею не принимаются во внимание серьезные научные исследования. В последних девяти изданиях сделано описание более тысячи веществ, но не идентифицированы симптомы и болезни, при которых гомеопатические препараты должны быть использованы. Все это решает практикующий гомеопат (или фирма производитель). При одном и том же заболе¬вании гомеопаты используют совершенно разные лекарства. Между ними даже нет отдаленного сходства.

В то время когда жил Ганеман, было популярно учение о симпатии. Оно утверждало, что растения и камни указывают своей внешней формой и свойствами на характер их применения. Например - красные кораллы используют для лечения рожистого воспаления (рожа красного цвета, следовательно, лечим красным), перья орла - для остроты зрения (орел имеет острое зрение, следовательно, его перья улучшают зрение), речного рака для лечения злокачественных опухолей. В свое время известный врач Парацельс также использовал это учение в своей лечебной практике. Камнеломку он применял при лечении камней в почках, белену лекарственную, листья которой имеют острые зубцы, при заболевании зубов. Подобные рецепты мы видим и в гомеопатии - растения, имеющие неприятный, резкий запах, используют для лечения зловонного насморка. Считалось, что для улучшения работы мозга нужно употреблять грецкие орехи, ибо они посвоей форме напоминали мозг; если ребенок ест свинные хвосты, то это будет укреплять его позвоночник. Любимое изречение Ганемана similia similibus curantur - подобное излечивается подобным. Уже поверхностное ознакомление с гомеопатической фармакологией обнаруживает признаки уровня средневековой, эмпирической медицины. (Эмпирической, т.е. медицины, основанной только на опытах людей, но научно необоснованной).

В ней вы сможете найти такие рецепты: божью коровку нужно растереть, смешать с 90% спиртом; ящерицу нужно сначала оглушить, раздавить для приготовления настоя на спирту; используют также и слизней.

Ганеман использовал для изготовления препаратов также травы, минеральные соединения и яды (пчелиный, змеиный).

В своем большинстве люди отдают предпочтения гомеопатическим лекарствам, поскольку они основаны на натуральных природных компонентах. Редко кто знает, что эти травы при приготовлении лекарственных препаратов сильно разводят, ибо второй закон гомеопатии утверждает, что чем больше разводят лекарства, тем они эффективнее -"Закон бесконечно малых величин".

Рассмотрим, как готовятся гомеопатические препараты. Растительный или животный материал измельчается или растирается до порошкообразного состояния. Исходное вещество помещают в стеклянную емкость и заливают 90% спиртом или дистиллированной водой. На некоторое время раствор оставляют в покое. Растворы, которые долго настаивают, через некоторое время взбалтывают. Растительный материал настаивают несколько дней или недель, растворы на основе минералов могут переходить сразу к следующему этапу. Затем раствор фильтруют и отжимают на прессе для отделения жидкости. Эта жидкость - это «материнский настой» для изготовления лекарств, он сохраняется в темной стеклянной таре. Если берут одну каплю материнского настоя и разводят 9 частями спирта или воды, то раствор маркируют 1Х. Если одну каплю материнского настоя разводят 99 частями спирта или воды, то раствор маркируется как 1С. (Разведение в 9 или 99 раз округляют до 10 и 100) Потом из полученного раствора берут только одну каплю и снова разводят в 9 или 99 раз, это уже будет разведение 2Х или 2С. Разведение 1 до 10 называется Десятинной и обозначается римской цифрой X или D 1X = 1D = 1 /10, 3Х = 3D = 1 /1000, 6Х = 6D = 1 /1000000. Разведения 1 к 100 (сотенные) обозначают римской цифрой С - 1С = 1 /100, 3С = 1 /1000000 и т. д. Применяют два метода приготовления сотенных разведений по Ганеману и по Корсакову, для их различия добавляют латинские буквы Н (по Ганеману) и К (по Корсакову) 1СН = 1СК = 1/100, 3СН = ЗСК = 1 /1000000. Также существуют LM разведения, они готовятся из разведения 3С, которое принимается за единицу до 50000 1LM = 1 / 50000, 2LM = 1/500 000 000. Большинство препаратов, которые сегодня продаются в аптеках, разведены от ЗХ к 30Х. Что оз¬начает раствор 3ОХ? Этот раствор означает, что исходное вещество (траву, смесь трав, минерал и т.п.) развели в 1 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 раз. Учитывая, что кубический сантиметр воды может содержать 15 капель воды, то это число больше чем число капель воды, которые бы заполнили емкость, превышающую в 50 раз размер Земли.

Гомеопатический препарат "oscillococcinum", который выписывают для лечения простуды, разведен до 200С, еще более фантастическое разведение! Его активный ингредиент готовится культивированием малых доз печени и сердца из только что убитой утки, в течение 40 дней. Раствор фильтруется, высушивается замораживанием, снова насыщается водой, многократно растворяется и, наконец, импрегнуется в сахарные гранулы. Если бы 1 молекула сердца или печени утки могла бы пережить такое разведение, его концентрация была бы 1 к 100200. Это огромное число, которое имеет 400 нулей, является значительно большим, чем примерное число молекул во Вселенной (1 со 100 нулями). Всего одна утка нужна для изготовления этого препарата, прибыль от которого составляет 20 миллионов долларов. Когда разведения превышают 24Х или гредиента (материнского настоя) не остается ни одной молекулы. Практически можно сказать, что гомеопатические лекарства при таких разбавлениях не могут иметь никакого физического воздействия на организм человека. Современные гомеопаты утверждают, что действие препарата при высоких разведениях усиливается, объясняя это тем, что вода имеет «память», и что она может осуществлять передачу биологической информации. Но то, что такие утверждения не имеют под собой научных оснований - гомеопаты игнорируют, стараются этот вопрос не обсуждать, или выдают эту информацию как научную. (О памяти воды была напечатана статья в нашем журнале №11(66) за ноябрь 2010 года)

Как можно гарантировать, что гомеопатические растворы настолько чистые, что не содержат одну - две молекулы какого-нибудь другого вещества? Если готовить лекарства в особо стерильных условиях, то пыль которая есть в воздухе, несет в себе тысячи различных молекул биологического происхождения (бактерии, вирусы, грибки, клетки эпидермиса, выделения насекомых, метеоритную пыль). Каким образом, в ходе поэтапного разведения и встряхивания, образованный препарат распознает, какая из веществ и есть Королева молекул? Откуда тысячи, миллионы молекул воды или спирта знают, что им нужно затаиться и стоять в стороне, и ждать пока к ним подойдет молекула арники или ромашки? А может они запоминают молекулы эпидермиса, или вируса, или часть насекомого?

При проверке гомеопатических препаратов с индексом разведения 24Х или 12С современные методы анализа структуры вещества с применением спектроскопии, анализа ультрафиолетового излучения, электронной микроскопии не смогли обнаружить никаких специфических или постоянных изменений в гомеопатически потенцированной воде.

Разведение с индексом 40С приблизительно -1 молекула на всю Вселенную, а с индексом 200С - Анаферон, Оциллококцинум -1 молекула на 10320 Вселенных. Гомеопатия учит: чем больше разведение, тем сильнее лекарство.

Сам основатель методики - Самуил Ганеман понимал, что нет никакой надежды, что даже одна маленькая часть «материнского раствора» осталась бы после таких критических разведений. И тогда он заявил, что энергичное встряхивание приготовляемого препарата, после каждого разведения, оставляет после себя "духоподобную" эссенцию, которую мы не можем воспринять чувствами, но которая может лечить и восстанавливать наши жизненные силы. Это третий закон гомеопатии - закон потенцирования (последовательного взбалтывания). При приготовлении раствор сильно взбалтывают и ударяют о твердую поверхность. Этот процесс изобрел Ганеман и называл его «последовательностью» или «сукцессией». Он верил, что встряхивание наделяет жидкость свойством нести «сущность» или быть «заряженным». Гомеопатия учит, что эта «сущность» может передаваться с водой даже после того, как все молекулы первоначального вещества исчезли в результате многочисленных разведений.

Третий закон считается основным законом приготовления гомеопатических лекарств. Ведущие гомеопаты Дана Ульман и Стефан Санинг пишут: «Гомеопаты обнаружили, что лекарственные препараты не действуют, если их просто последовательно разводить без взбалтывания, или просто сильно развести в большом количестве жидкости за один раз. Они также не будут действовать, если их просто встряхивать. Только комбинированный процесс последовательного разведения и сильного взбалтывания делает лекарства эффективными».⁵

Дана Ульман в своей книге "Открытие гомеопатии: медицина XXI века" применяет "закон подобия" в некоторых необычных сферах. Он сравнивает гомеопатию с прививками, так как, по его словам, эта процедура также основана на принципе подобия. Но при вакцинации мы подвергаемся воздействию ослабленной культуры вирусов или бактерий, это вызывает хорошо изученную реакцию иммунной системы, в крови появляются антитела, которые мы можем увидеть в микроскопе, сосчитать. Количество активных ингредиентов в вакцинах намного больше и они могут быть измеренны. Гомеопатические же лекарства действуют на "жизненную энергию", которую мы не можем ни увидеть, ни исследовать.

Гомеопаты также утверждают, что каждый человек имеет свою "конституцию" и препараты назначают в соответствии с характером человека. Например, "Игнация" для нервных, склонных к слезам и не выносящим табачного дыма. Типичная " Пульсатилла" - для молодой женщины, которая имеет русые или светло-каштановые волосы, голубые глаза, нежную кожу лица и т.д. Неужели это является достаточными факторами для установления диагноза и назначения лечения?

Некоторые врачи гомеопаты утверждают, что болезнь можно вылечить, дав только понюхать гомеопатический препарат!

На память приходит такая легенда.

К основателю гомеопатического метода Ганеману за медицинским советом обратился лорд. Врач внимательно выслушал больного, затем поднес к его носу бутылку с лекарством:

- Понюхайте, - сказал он, и теперь вы здоровы.

- Сколько я вам должен заплатить? - Спросил ошеломленный лорд.

- Тысячу франков, - прозвучал ответ

- Лорд вынул из кошелька монету и протянул ее Ганеману.

- Понюхайте, доктор, - и считайте, что вам заплачено.

Гомеопатия - это прежде всего оккультное влияние. Препарат, в котором вообще отсутствуют лекарства, действует на духовную и психическую сферу человека. Если все гомеопатические препараты одинаковы по химическому составу, что тогда приводит к изменениям в организме человека? Ведь некоторые люди утверждают, что им помогают именно гомеопатические лекарства. Ответ можно получить, изучив биографию Самуила Ганемана. Как он сам утверждает, он встречался с представителями "внеземных цивилизаций" и при контакте с ними получил представление о пути лечения "подобным", о подборе сырья и методе его приготовления. Нетрудно догадаться, кто нашептывал Ганеману гомеопатический метод лечения. За «представителями внеземных цивилизаций» скрывается великий Божий враг. Спиритизм был популярен и во времена Ганемана, не менее популярен он и в наше время.

Ганеман заявляет о своем вдохновении свыше, это видно из письма, которое он писал городскому начальнику в г. Кетен в 1828 году. Он пишет, что им руководят невидимые силы Всемогущего, он слушает, наблюдает, настраивается на его наставления, обращает внимание на его духовные открытия.⁶

Гомеопатическое лечение - это продукт философии и религии, таких как индуизм, пантеизм и эзотерика. Многие христиане практикуют гомеопатию, но это большое заблуждение. Знания об истории возникновения и связи с оккультными науками должно предостеречь вас от хождения туда, «куда боятся ступить ангелы».

<sup>1. Ankeberg, op. Cit. P. 287. Hahnemann, Samuel, Organon of Medine, 6th edition, reprint, pp. 309, 311 New Dehli, India: BJain Publishers, 1978.
2. Gumpert, Martin, Hahnemann: The Adventurous Career of a Medical Rebel p.20, New York, NY: LB Fisher, 1945. Bopp, HJ, Homeopathy, p. 9; Down, North Ireland: Word of Life Pub 1984.
3. Pfeifer, Samuel MD, Healing at Any Price p. 68; Milton Keynes, England: Word, 1988.
4. Рукопись № 20, стр. 374 (20MR 374.1).
5. Ullman Dana, Cummings, Stephen; The Science of Homeopathy p. 50; New Realities, Summer, 1985.
6. Bopp, HJ, Homeopathy, p. 3; Down, North Ireland: Word of Life Pub 1984.</sup>

Всемирная организация здравоохранения выступила против гомеопатии
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) высказалась против применения гомеопатии при лечении ВИЧ-инфекции, туберкулеза, малярии и других заболеваний.

Так эксперты отреагировали на июньское письмо сообщества молодых ученых и врачей - The Voice of Young Science Network, призывавшее осудить использование неоправданных и потенциально опасных методик в лечении тяжелых болезней.

Поводом для обращения международного сообщества в ВОЗ стал тот факт, что гомеопатия широко разрекламирована и применяется при лечении многих серьезных, потенциально смертельных заболеваний, особенно в развивающихся странах Африки. В то же время, эффективность и безопасность применения этой альтернативной лечебной методики не имеет никаких научных доказательств.

"Когда гомеопатия считается эффективным лечением, теряются жизни", - говорилось в письме сообщества.

В ответ на это, руководители отделов ВОЗ по проблемам различных заболеваний, в первую очередь инфекционных, выступили с резкой критикой применения гомеопатии в своих областях медицины. Все они сошлись во мнении, что ис-пользование гомеопатии не имеет доказательной базы, а в тех случаях, когда применяется в качестве альтернативы основному лечению, оно несет реальную угрозу здоровью и жизни людей.

На основании этого, ВОЗ сделала официальное заявление о недопустимости рекламы и применения гомеопатии при лечении серьезных заболеваний, тем самым впервые открыто и однозначно продемонстрировав свою позицию в отношении этого вида лечения.