uElite Design

Церковь — это сложный организм, созданный Духом Господним для осуществления миссии. Живая церковь не поглощена доктринальными и богословскими дискуссиями, которые приводят в результате к трениям и разделению. Живая Церковь посвящена Господу и охвачена желанием исполнять Его миссию. Можно смело утверждать, что, исполняя свою миссию, церковь полностью проявляет себя. Миссия определяет церковь. Миссия — это Божественный замысел, который был открыт нам в Его Сыне, посланном в этот мир. Давайте взглянем на миссию Сына Божьего и посмотрим, какое влияние она оказывает на нашу миссию как церкви.

Бог послал Сына
Явление Сына было вселенским событием, которому предшествовало Божественное решение, принятое прежде создания мира. Миссия уже существовала еще до того, как в ней появилась необходимость. Затем, в определенный момент истории человечества, Отец послал Сына, «Который родился от жены» (Гал. 4:4). Иисус знал, что Его присутствие в этом мире не было исторической случайностью, но преследовало определенную цель. Он знал, для чего Он находится на этой планете, Его жизнь пронизывала определенная цель. Осознание этой миссии наполняло смыслом Его жизнь.

То, что Сын был послан, подразумевает некоторое разделение. Но, конечно же, это не означает, что Отец больше не был с Ним. Иисус свидетельствует: «Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного» (Ин. 8:29). Ради свершения миссии Отец и Сын трудились вместе, но эта совместная деятельность выражалась по-разному: Иисусу необходимо было стать человеком, оставив Свою Божественную славу. Но подобное разделение, необходимое для миссии, указывало в то же самое время на полное единение. Пославший и Посланный будут объединены. Иисус молился об этом единении: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин. 17:5). Он сказал ученикам: «Еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня» (Ин. 7:33). Когда же миссия была совершена, Он вернулся к Отцу. Возвращение стало возможным через крест.

Миссия Сына состояла в том, чтобы отдать Свою жизнь за других, она отнюдь не состояла в провозглашении вести, незнакомой Ему. Он Сам был вестью, которую Бог послал нам: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4:10). Вестник стал воплощением вести и передал ее посредством Своей смерти. Он пришел, чтобы спасти нас, дать нам жизнь вечную (см. Ин. 3:16). Он был послан Отцом «в мир… чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин. 4:9). Он провозгласил о спасении тем, что отдал Свою собственную жизнь. Он был неотделим от Своей миссии. В этом акте самопожертвования Он открыл любящий характер Отца.

Христос был послан для того, чтобы открыть славу Отца погрязшему в темноте греха и невежества человечеству. Он сказал Отцу: «Я открыл имя Твое» (Ин. 17:6). Он знал, в чем заключалась Его миссия, и поэтому Он мог сказать Отцу: «Я сделал то, для чего был послан!» Апостол Иоанн пишет: «И Слово стало плотию… и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14). Он свидетельствует о том, что Иисус выполнил Свою миссию. Его же миссия состояла в том, чтобы отразить истинный характер Бога в яростной вселенской борьбе. Откровение о Боге, которое Он принес нам, стало также откровением и о Нем самом. Только Бог может исчерпывающе открыть Свой характер. Иоанн свидетельствует: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Благодаря Сыну Бог стал миссионером. «Он (Иисус) был величайшим миссионером, которого когда либо видел мир» (Медицинское служение, с. 15).

Отец открыл себя в личности Сына, но Сын также облек откровение об Отце в слова. Есть целый ряд истин, которыми Иисус поделился с людьми, истин Иисуса. Его учение было не Его, но оно исходило от Пославшего Его (см. Ин. 7:16). Его посвященность Своей миссии была настолько сильной, что Он сказал: «Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить… Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец» (Ин. 12:49, 50). Весть, которую Он провозглашал, была дана Ему Отцом, и Он не мог изменить ее или переделать по Своему желанию. Это важно. Иисус как вестник был уполномочен Отцом представлять Его и говорить от Его имени. Это указывает на то, что вестник не только охотно выполняет миссию, доверенную ему, но в то же самое время он послушен тому, кто послал его. Иисусу было ясно, что Он пришел «творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4:34). Выполняя миссию, Иисус не стремился угодить Себе, но Тому, кто Его послал (Ин. 5:30). И Он в точности следовал этому правилу.

Незадолго до распятия Иисус сказал Отцу: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4). И затем добавил: «Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир» (стих 18). Миссия еще не выполнена, ее продолжают те, кого сейчас Иисус посылает в мир. Его миссия является их миссией. Написано, что «истинный миссионерский дух — это Дух Христа. Искупитель мира был великим, образцовым миссионером» (Свидетельства для Церкви, т. 5. с. 385). Давайте поразмышляем, каким образом применить это в нашей жизни.

Я послал их

Наша жизнь обретает глубинный смысл, когда мы исполняем ту миссию, которую нам доверил Иисус.

Когда Он говорит нам: «Я посылаю вас», Он переопределяет нашу жизнь или, по крайней мере, дает ей обоснование. Люди испытывают сильное чувство пустоты, когда пытаются ответить на вопрос, для чего они живут в этом бессмысленном мире. Но мы слышим, как Господь говорит нам: «Я посылаю тебя!» Есть причина, из-за которой мы находимся на этой планете. Вы никогда не должны думать, что находитесь здесь случайно. Мы были рождены в этом мире с миссией, и все, что мы делаем, должно определяться этой миссией. Призывая нас исполнять ее, Иисус обогащает нашу жизнь чудесным образом, придавая ей цель.

Миссия, доверенная нам, — это искупительная работа Иисуса, и она важна как для нас, так и для всего человечества. Весть, которую следует провозглашать, воплощена в Личности и словах Иисуса, о чем нам свидетельствует Священное Писание. У нас нет права изменять эту весть, потому что нам запрещено поступать с ней так, как нам заблагорассудится. Весть и миссия исходят от Бога и даны нам через Иисуса. Нам следует смиренно подчинить свою жизнь этой миссии и исполнять ее. Мы передаем миру Его весть, а не свою. Безусловно, нам следует разработать пути благовестия, которые будут отвечать нуждам общества, в котором мы живем, но в то же самое время мы не имеем права изменять саму весть.

Для того, чтобы миссия имела силу, Его весть должна стать нашей вестью. Я хочу сказать, что она должна оказывать влияние на нашу жизнь. Прежде чем послать нас для ее выполнения, Иисус сказал Отцу: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Весть Иисуса должна быть принята как лично каждым верующим, так и общиной в целом. Мы призваны открывать славу и силу Бога в нашей жизни, в нашем постоянном пути вперед и исполнении миссии надежды. Божье намерение — «дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем» (Еф. 3:10, 11). Тайна искупительной силы креста продолжает открываться в жизни церкви, поскольку она свидетельствует миру о благости, силе и любви Бога. Всякая жизнь, которая обладает спасительной силой креста, становится вселенским свидетелем многообразной мудрости Бога и Его преобразующей силы.

Призывая нас принять участие в Его миссии, Иисус сообщил о Своем вознесении. После Его возвращения к Отцу все время должно быть заполнено миссией надежды для человечества. Конечно же, Он не оставлял церковь. Он пообещал Своим ученикам, представителям Его церкви: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Он же присутствует среди нас через Духа. Он не послал нас одних, Он даровал Духа, Который помогает нам совершать миссию надежды (см. Ин. 14:26; 15:26; 16:7). Исполнение миссии указывает на то, что разделению придет конец. В тот момент мы сможем сказать: «Мы прославили Тебя на земле, совершили дело, которое Ты поручил нам исполнить».

Но мы еще не в вечности. И хотя нам еще предстоит пройти последние испытания, тем не менее мы продолжаем лететь над землей, провозглашая громким голосом вечное евангелие спасения каждому человеку, призывая убояться Бога и поклониться Создателю. Это действительно миссия надежды, и нам следует стараться вместе выполнять ее силою Духа. Только лишь в братском единении Духа миссия может быть выполнена. Именно это единство любви с нашим Спасителем и братьями и сестрами придает силу миссии надежды для мира. В конце человеческой истории Иисус воззовет и пошлет всех нас на труд в винограднике. Послушайте еще раз Его молитву за нас: «Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:18, 19).

Вопросы для размышления
1. Как современному человеку обрести смысл жизни?
2. Призван ли каждый христианин быть миссионером? Поясните ваш ответ.
3. Почему наша миссия — это миссия надежды?