uElite Design

Универсальная миссия надежды
Предполагается, что есть только одна уникальная доктрина Церкви адвентистов седьмого дня. Как вы считаете, что это за доктрина? Суббота? Состояние умерших? Возможно, Дух Пророчества? Что думаете вы? А вот и ответ: «Существует одна уникальная доктрина Церкви адвентистов седьмого дня. Многие люди верят в истину о субботе и годами придерживаются ее. Некоторые понимают вопрос относительно состояния человека после смерти так же, как и мы. Есть люди, принимающие дар пророчества, и очень многие люди почти во всех деноминациях верят во Второе пришествие Христа. Нашим единственным уникальным вкладом в религиозное сообщество были вести трех ангелов и их очевидная связь с учением о святилище и суде».

Именно вести трех ангелов, записанные в Откр. 14:6-13. Наша Церковь призвана провозглашать эту истину в последние дни земной истории. В данном отрывке из книги Откровение весть надежды звучит с нарастающей силой. Он определяет миссию нашей Церкви и воспевает спасение!

Откровение 14:6
В Откр. 14:6 Иоанн пишет: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу».

Давайте рассмотрим исторический контекст, что поможет нам извлечь несколько практических уроков. Не забывайте, что автором книги Откровение является Иоанн — любимый ученик Иисуса. Примерно в 95 г. после Р. X. Иоанн находился в ссылке на острове Патмос, делясь вестью надежды и суда с христианами, рассеянными по всем семи церквам Азии. В это время последователи Иисуса переживали гонения от рук императора Домициана. Послушайте, как историки описывают этого человека: «Во всех отношениях Домициан казался отвратительным человеком с присущими ему высокомерием, надменностью и жестокостью, редко проявляющим вежливость. Это был высокий мужчина с большими глазами, хотя и слабым зрением. Выказывая все признаки человека, упивающегося властью, он предпочитал, чтобы к нему обращались: "Доминус эт деус" (Владыка и Бог)».

В этом контексте преследований Бог посылает Своему слуге Иоанну весть надежды. Господь отодвигает завесу времени и позволяет Иоанну увидеть заключительные главы истории человечества. Иисус открыл, как накануне возвращения на Землю Он призовет Свой народ при помощи универсальной вести надежды.

Сущность нашего призвания
В оставшейся части темы мы исследуем сущность нашего призвания. Среди многих аспектов, которые мы можем подчеркнуть в Откр. 14:6, рассмотрим три ключевых момента, привлекающих наше внимание как Церкви: (1) надежда, (2) миссия, (3) всемирный масштаб. Фактически мы участвуем во всемирной миссии надежды.

1. Мы делимся вестью надежды Во-первых, наша весть несет надежду. Это «вечное

Евангелие». Мы являемся вестниками надежды. Доктор медицины Иероним Групмэн, автор книги «Анатомия надежды», определяет надежду как «способность видеть путь к будущему». Он объясняет: «Я думаю, что надежда всегда была, есть и будет самой сущностью медицины и исцеления... Даже со всей нашей медицинской технологией мы по-прежнему возвращаемся к этой глубочайшей потребности человека — верить, что существует возможность достичь будущего, которое лучше того, чем мы обладаем в настоящем». Подумайте: среди всех преимуществ медицинской технологии, говорит один из выдающихся умов мира, наилучшая известная нам терапия — надежда.

Библия учит, что путь к светлому будущему действительно существует. Этот путь мы находим в вестях трех ангелов.

2. Мы участвуем в миссии, имеющей решающее значение

Вторая мысль из Откр. 14:6 состоит в том, что мы участвуем в миссии, имеющей решающее значение.

Церкви решают множество задач и вопросов, которые на самом деле не имеют особого значения. Идет ли речь о том, в какой цвет выкрасить стены молитвенного дома, дискутируют ли по поводу стиля богослужения, — всегда легко увлечься маловажными делами. Хотя сами по себе, все эти вещи не так уж маловажны, но они не идут ни в какое сравнение с нашей главной миссией — провозглашать миру весть трех ангелов. В конце концов, на чаше весов сама вечность!

Несколько лет назад в одной из газет была напечатана статья о встрече после 20-летней разлуки людей, потерпевших катастрофу авиарейса №173 компании «Юнайтед эрлайнс» в городе Портленд, штат Орегон. Заголовок звучал так: «Выжившие в рейсе №173 называют пилота своим спасителем». Во время этой встречи около 200 человек — главным образом пассажиры самолета, потерпевшего крушение недалеко от Портленда, — аплодировали человеку, которому удалось посадить самолет на землю. 28 декабря 1978 года в 6:15 вечера во время рейса № 173 у самолета закончилось топливо, в то время как его экипаж пытался справиться с проблемой, возникшей с шасси. Когда самолет потерпел катастрофу, 10 из 189 пассажиров погибли.

Вся статья пестрела цитатами спасшихся пассажиров, которые благодарили капитана Мак Брума, называя его своим спасителем. Однако, несмотря на хвалебные высказывания, Мак Брум не мог радоваться. Он неоднократно говорил о том, как на протяжении 20 лет ему не давала покоя мысль о десяти погибших. В ответ на аплодисменты Мак Брум произнес: «Это похоже на горькую радость. Я ценю вашу благодарность, но мы потеряли десятерых и это тяжело осознавать».

Пилот, которого многие называли своим спасителем, оплакивал десятерых погибших.

Однажды наш Спаситель заплакал, поскольку пророческим взором увидел, сколь многие из Его детей погибнут вечной смертью. Он плакал об избранном народе. Затем Он призвал Свою Церковь последнего времени земной истории провозглашать вечную Благую весть спасения для всех людей. Таково сердце нашего Отца. Такова наша миссия надежды. Она имеет решающее значение.

3. Мы возвещаем предостерегающую весть всемирного масштаба

Мы с вами провозглашаем предостерегающую весть всемирного масштаба. В намерения Божьи входит, чтобы эта весть была возвещена «всем, кто все еще находится на Земле», как замечает Юджин Петерсон в своем парафразе Библии под названием «Весть».

Хотя это глобальный вызов, в конечном счете он будет завершен только тогда, когда миссия приобретет личный характер. Наиболее эффективная евангелизация происходит тогда, когда мы лично принимаем участие в ней.

Наша миссия по достижению мира осуществит¬ся только тогда, когда вы и я сделаем ее своей миссией по достижению ближних Благой вестью. В таком случае она превращается в личную весть. Она непосредственно связана с тем, как вы и я живем каждый день. Ибо люди смотрят на нас и принимают решения, касающиеся их вечной участи, на основании того, что видят.

Люди обращаются в христианство, созерцая наш пример. Именно поэтому Иисус сказал Своим последователям: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы... Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф. 5:14-16).

«Дух Христов должен до такой степени контролировать наш характер и поведение, чтобы своим примером мы всегда могли благословлять, вооду-шевлять и назидать. Наши помыслы, слова и поступки должны свидетельствовать, что мы рождены от Бога и мир Христов правит в наших сердцах. Таким образом мы распространяем вокруг себя благодатное сияние, о котором говорит Спаситель, когда заповедает нам светить своим светом для людей. Поступая таким образом, мы оставляем для других путь, ведущий к Небу, ярко освещенным. В этом смысле все, поддерживающие связь со Христом, могут стать более успешными проповедниками пра-ведности, чем самая талантливая, но лишенная небесного помазания проповедь с кафедры» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 75).

Будучи христианами адвентистами седьмого дня, мы призваны излучать свет Иисуса в окружающей нас тьме. Вместе мы участвуем в миссии надежды. Мы делимся вестью надежды, имеющей решающее значение. Мы также делимся вестью предостережения, обладающей всемирным масштабом.

Вопросы для размышления и обсуждения:
1. Объясните, как текст Откр. 14:6 открывает особое значение нашей надежды, миссии и всемирного масштаба миссии.
2. Какую роль играет личный пример в осуществлении нашей миссии?